‘동학’이 왜 ‘민주주의 파괴 종교’이고, 어째서 기존의 민주화 신화의 상당부분이 사기이며 무효인가? -군사정권의 논쟁 밖의 고문수사와 공권력 남용에 해당됨이, 동학종교의 집단종교범죄.
사실을 간단하게 요약하자.
❶. 원불교 촛불 두목 백낙청은 진작에 윤석열 정부 끌어내리기를 시도했다. -검색 하면 다 나옴
❷. 분단체제론의 최종결론으로 남북연합체를 볼셰비키 공산당처럼 설정하고, 그 방해물로서 윤석열 정부 전복이다.
❸. 일제 강점기 조선공산당운동사에서 신간회라는 민족공산당 프로젝트로서 회귀 움직임이다.
최근의 조작선거(물론, 매스미디어는 윤석열 정부의 탈 영남화된 수도권에 영남종족신앙을 강요한 실책을 강조할 수 있다)는 원불교 백낙청의 꿈인 ‘탄핵권의 남용’을 통한 남북 통일 볼셰비크 일당독재 공산화 로드맵의 부활을 한다.
여기서, 제일 의문이 있다.
원불교(사탄교) 백낙청의 행위는 독일 쿠데타와 기가 막히게 붕어빵처럼 논리가 닮았다. 형법상 내란죄가 명백하다.
헌정질서 이전의 질서로 돌아가면 헌법이 위법하게 불법된다. 물론, 원불교(사탄교)진영에서, 그리고 조선일보에 신간회가 어마어마한 중요한 신화일 수 있으나, 이것은 일반국민 기본권 강탈에 쓰이면 범죄다.
영원히 박제가 돼야 할 내용이 조선일보의 송의달 기자가 ‘후천개벽’은 내란죄가 아니라고 변명하며 북한쪽으로만 쓰면 아니라는데, 이는 정확하게 원불교 백낙청의 국헌문란과 내란죄를 덮어버리는 공범행위다. 조선일보의 송의달기자(이 분은 물론, 신문사의 입장을 대변하는 것이겠다)는 글로벌 스탠다드로 형법상 내란죄의 공범이다.
세계사적 민주주의 붕괴 현상으로 <탄핵권의 남용>이 나타난다. (“그래서 탄핵은 절대 남용해서는 안된다. 대통령이 악명 높게, 혹은 위험하게 권력을 남용했을 경우에만 적용해야 한다”, 스티븐 레비츠키, 대니얼 지브렛, 박세연 역, [어떻게 극단적 소수가 다수를 지배하는가?, 80쪽]
탄핵권의 남용에 있어서, 원불교(사탄교)교리가 끼니까 군사정권 고문수사에 침묵을 강요받던 때와 비슷하게 간다.
민주당은 동학종교 종교정당을 선언했다. 그들은 동학교리로 동학종족주의 안에서 서양민주주의 주장하나, 법의 타당성과 정당성이 이 안에서 소멸한다.
사실을 요약하자.
❶. 종족주의 동심원에 갇힌 입법으로, 법의 타당성과 정당성이 결여된 것이 대량 입법된다.
❷. 국민의 힘은 동의하지 않고, 거부권을 행사한다.
❸. 원불교(사탄교)안에서 종족주의 안에 서양법이 있고, 이게 무흠하다고 여기는 민주당은 국힘의 권한 남용만 바라본다.
멀리 과거로부터 나아가면 ‘민족적인 것이 세계적’이라고 선언한 김대중김영삼 연합 때부터, ..... 이 선언의 사기 기망적인 내용으로, 실체는 小중화로서 조선주의인데, 정말로 그러한 것으로 국민을 오도한 것이 쟁점화돼야 한다.
그러나, 못한다.
동학종교로서 호남동학파에 끼인 반일 친중 종족주의로 해석한 입법해석이 얼마나 정당하고 타당하냐, 입도 벙긋 못하고 의제화하지도 못한다. 대구 경북 양반집단들의 계속된 자살골인데, 양반 연합 집단의 집단 파이의 쪽박을 안 깨고 어떻게 안될까? 그리고, 언제나 조선왕조 풍습의 과거를 소환한다.
영남은 主理論의 유교다. 영남 보수를 편들었던 사람들조차도 이제는 질려버리게 한다. 상황은 너무 클리어하고 투명하다.
인구 곡선에서도 과거세대가 줄어든다. 기존의 관행을 이해할 수 있는 세대가 팍 쪼그라든다. 그런데, 씨족신앙으로 대대로 계승한다는 전제로 우격다짐으로 밀어넣는다. 그러니까, 멘붕에 빠지고 뭐 저래 하는 국민의 반응이 나타난다.
전두환이 공권력 남용과 고문수사를 할 때, 그것만 빼고 논의하자는 조선일보에 그것 빼면 뭘 논의하느냐는 게 김대중지지자들이었다.
이젠 조선일보가 앞장서서 김대중지지 후계들의 계속된 불법행위와 범법행위를 침묵한다.
동학종교로서 반일친중족주의로서 정당성과 타당성이 결여된 입법이나, 조선사대부관행으로 대량으로 나온다. 이를 쟁점화하지 않으니까, 거부권을 행사하는 윤석열 정부가 권한 남용으로 비춰진다.
민주화신화가 사실행위로서 상당부분 (절반 훨씬 그 이상)이 사기이며 허구인데, 조선일보가 보수유권자 피해를 감수하고 덮어주다가 꽤 정당한 윤석열 정부의 거부권 행사를 국민대중에 권리남용으로 비춰주는 역설을 초래했다.
동학종교는 왜 민주주의 파괴종교이고, 기존의 민주화신화가 절반이상의 상당한 영역이 ‘허구’이고 ‘사기’인가?
친중반일종족주의 안에 서양민주주의 있다는 것 자체가 왜 어째서 완전한 구라인가? 동시에, 대구 경북 종족주의안에 서양, 부산경남 종족주의 안에 서양, 광주전남 종족주의 안에 서양 등 모든 형태의 동학종교 프레임이 모두 왜 불량품인가?
이를 빼고 논의하니, 꼭 보수우파는 조선시대 봉건제에 칠거지악 규제에 쌓인 아녀자 느낌이다.
